четверг, 14 января 2016 г.

ЕВРОПЕЙСКАЯ ЖИВОПИСЬ И РОССИЯ

Джузеппе Валериани. Похождение героя. Плафон в танцевальном зале Строгановского дворца в Санкт-Петербурге

История западноевропейского искусства насчитывает не одно столетие, его корни уходят далеко в глубь тысячелетий, в седую древность античного мира. На протяжении веков сменялись народы, населявшие Европу, появлялись и исчезали государства, могущественные королевские династии и республики. Расцветали и увядали очаги величайшей культуры, и каждая эпоха и страна привносила в искусство новые черты, новую эстетику, новое видение прекрасного.
Внимательное следование античным традициям – гармонии внешней и внутренней красоты, и, как следствие, реалистичности изображения – сменялось периодами господства экспрессии и выразительности, в угоду которым исчезала натуралистическая достоверность. За идеализированным величием античного искусства пришли образы Средневековья, горящие «варварской» экспрессией и новой христианской духовностью, которая светилась в огромных глазах, утрированных жестах, звучала изощрённой полифонией готических соборов. Но прошли века и христианская Европа не один раз с новой энергией обратилась к строгому великолепию античного наследия. Эпоха Ренессанса стала одним из самых ярких и впечатляющих «возрождений» классического искусства. Однако и в периоды меньшего господства античных традиций Европа хранила живую память о великих достижениях прошлого, накапливая и обогащая художественный опыт и порождая новые формы и новые идеалы. Сокровища Греции, Рима, Средних веков, Ренессанса, барокко, классицизма, импрессионизма, постимпрессионизма, модерна, свидетели великого пути, пройденного культурой, веками накапливались в городах, музеях и университетах Европы.
Русское искусство имеет более короткую историю, однако истоки её следует также искать в недрах античного мира. Только в отличие от Западной Европы классическая традиция пришла на Русь преображённой в утончённой духовности Византии и имела здесь уже совсем иное развитие. В конце X века вместе с принятием христианской веры наша страна заимствовала и строгую красоту восточноевропейской культуры. Важная особенность русского мировосприятия – открытость и восприимчивость ко всему новому, откуда бы оно ни пришло, «всемирная отзывчивость», как назвал это качество Ф.М. Достоевский. Творчество греческих мастеров, прибывших на бескрайние просторы «варварских» земель, сочетало в себе всю глубину восточного богословия и преображённые светом этого высокого содержания, условные, ставшие почти знаками формы. В течение семи веков древнерусское искусство развивалось в рамках восточнохристианской культуры и, обогащённое национальными особенностями, подарило миру такие непререкаемые шедевры, как владимиро-суздальское зодчество, новгородские фрески, иконы Андрея Рублёва и Дионисия.

Г.Таннауэр. Пётр I во время Палтавского сражения. 1710-е

Шло время и менялось историческое положение Российского государства, росли связи с западной Европой, а с ними приходили и новые вкусы, новые формы искусства. В XVII веке на Русь проникает традиция светской живописи, появляются первые портреты, ещё очень напоминающие иконы, – парсуны. Западноевропейские черты проникают и в церковное искусство этого времени. Наряду с иноземными формами и в зодчестве, и в иконописи появляется стремление к объёмности, реалистичности, «живоподобию» изображения, мастера часто используют западные сборники гравюр на библейские и евангельские сюжеты, предлагающие готовое композиционное решение традиционных мотивов. В Россию всё чаще приезжают иностранные купцы, учёные, архитекторы, живописцы. Многие из них остаются здесь навсегда и работают по заказам царского двора, бояр, духовенства. Немецкий путешественник Адам Олеарий (1603 – 1671), оставивший интереснейшие воспоминания о своём пребывании в России, упоминает одного из таких живописцев, Иоганна Детерсона. В 1694 году в Москве и Новгороде работал Георг Эрнст Грубе, имевший «свой двор» в Немецкой слободе и друживший со знаменитым сподвижником Петра I П. Лефортом.1)
И если до начала XVIII века влияние этих мастеров на отечественную культуру было отчётливым, но не кардинальным (стоит вспомнить, например, соборы Московского Кремля, построенные итальянскими зодчими, но с учётом национальных традиций), то эпоха Петра Великого совершает резкий поворот к Европе и входит в западную культурную среду. Происходит активное заимствование и переработка художественных традиций европейских стран. Национальная культура с этих пор опирается на совершенно новое основание, не только вбирает в себя отдельные черты иноземного мироощущения, но перестраивается в самой своей сути, стремясь войти в обширнейшую, богатейшую западноевропейскую художественную сферу. Важно отметить, что готовность, с которой отечественная культура приняла новые, на этот раз западные веяния, отвечает её важнейшим особенностям – открытости и изменчивости, во многом определившим её своеобразие, её положение в истории мировой культуры.
Мода на западное искусство и образ жизни была инициирована в первую очередь молодым императором и его двором. Уровень развития реалистической живописи и богатство западноевропейского художественного наследия впечатлили молодого государя. Пётр I заботится не только о введении в своём государстве новых вкусов, но и о создании отечественной школы, о воспитании своих мастеров, способных воспринять и развить традиции европейского искусства.
Своим манифестом 1702 года молодой император поощряет приглашение в Россию иностранцев и повелевает оказывать им всякого рода содействие, а после смерти Людовика XIV в ноябре 1715 года приказывает своему посланнику во Франции Конону Зотову привезти в Санкт-Петербург мастеров, работавших для короля, пока они не рассеялись по свету в поисках новых заказов.
Причём непременным условием службы при русском дворе было обучение иноземцами русских учеников, что создало условия для возникновения и развития отечественной школы реалистической живописи. «Россика» – такое название носит творческое наследие, оставленное иностранными художниками – немцами, французами, итальянцами, англичанами, датчанами, шведами – творившими в России в XVIII и XIX веках. По сути это первые архитекторы, живописцы, гравёры нового Российского государства, подготовившие создание национальной школы.

Л. Каравак. Портрет Анны Иоанновны. 1730

Среди приглашённых мастеров можно особо отметить немецкого художника Готфрида Таннауера (1680 – 1737). В 1711 году он сопровождал Петра I в прусском походе, после чего получил должность «гофмалера» в Петербурге, работал в Риге и Москве. 2)
Одним из первых французских художников в Россию в 1716 приехал Луи Каравак (1684 – 1754), представитель крупной художественной династии. В конце 1715 года он заключил в Париже контракт с П. Лефортом, согласно которому должен был «работать в службе царского величества (…) в живописи на масле для исторических картин, портретов, баталий, лесов, деревьев, цветов, зверей, также в самой малой суптильной живописи для портретов и исторических картин» и «взять в свою службу тех людей русского народу, которых его величество изволит ему дать для научения и обучения во всём, что касается до живописного художества».3) Каравак создал множество портретов императора, императриц, участвовал в декорации дворцовых строений в Петергофе, в оформлении коронационных торжеств императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны. Мастер имел в России большое число учеников, самыми известными из которых стали И.Я. Вишняков (1699 – 1761) и А.П.Антропов (1716 – 1795).4) Школу Каравака можно по праву назвать первой «иностранной академией» в России.

И.Я. Вишняков. Портрет Сары Элеоноры Фермор. 1750-е

В 1703 году на берегах Невы заложена новая столица, олицетворение нового европейского государства. Для строительства и украшения города Пётр I приглашает лучших иностранных градостроителей, архитекторов, скульпторов, художников. Из России в страны Западной Европы выезжают эмиссары царского двора и путешественники для приобретения предметов европейского искусства. Лучшие полотна иностранных мастеров, скульптура, предметы мебели и декоративно-прикладного искусства ввозятся в Россию для украшения новых дворцов, особняков, усадебных домов. Зарождается коллекционирование художественных произведений, и новые собрания служат образцами для первых отечественных авторов, которые имеют возможность изучать и копировать творения прославленных мастеров Запада. Уже к концу XVIII столетия держава славилась именами Шереметевых, Строгановых, Безбородко, Белосельских, Юсуповых, чьи собрания западноевропейского искусства поражали своим разнообразием и богатством. Но самой роскошной из них стала, безусловно, коллекция императорского дома, к формированию и поддержанию которой тоже приложили свои силы иностранные мастера.

Г. Гзелль. Портрет великана Николая Буржуа. 1720-е

Швейцарский художник и знаток старой живописи Георг Гзель (1673 – 1740) состоял на службе у Петра I с 1716 года. В Россию он приехал вместе со своей женой, художницей Марией Доротеей Гзель. Кисти мастера принадлежат великолепные портреты, религиозные и мифологические полотна, исполненные для дворцов и храмов Петербурга. Кроме того Г. Гзель давал советы Петру I по приобретению картин для Петергофа и наблюдал за хранением императорской живописной коллекции.5)
Постепенно художественное образование в России также устраивается по европейской модели. В царствование Екатерины I основана Академия наук со специальным художественным отделением. Преподавателями здесь стали иностранные мастера, главным образом, немцы и французы, среди них – супруги Гзель, учениками которых были русские мастера Ф. Черкасов, А. Греков, М. Некрасов, А. Малиновкин, И. Шерешперов, И Нестеров и многие другие.6)
В 1727 году в Петербург прибыл из Брауншвейга живописец Иоганн Пауль Людден (? – 1739). Здесь он выполнил большое количество портретов для Академии Наук и по частным заказам, среди них – изображения Петра II, царевича Алексея Петровича, принцессы Софии Шарлотты.7) В первой половине XVIII века при Академии Наук состояли иностранные мастера Ян Кассель, Иоганн Э. Гриммель, И. Штенглин и многие другие.8)

Г. Гроот. Портрет княгини Екатерины Алексеевны. Около 1745

В 1741 году в Россию по приглашению Анны Леопольдовны приехал немецкий живописец Георг Гроот (1716 – 1749), сын штуттгартского придворного художника. Выдающийся портретист своего времени, он быстро вошёл в моду в Петербурге и стал именоваться «галереи директор и придворный малер»9), в 1743 году ему поручено хранение и «починка» (реставрация) картин императорской коллекции. В 1745 – 1746 годах Г. Гроот сформировал первую в России картинную галерею в Царском Селе, для чего выписал полотна из Праги и «немецких земель». Его кисти принадлежат прекрасные портреты Елизаветы Петровны в маскарадном одеянии, князя Петра Федоровича с женой, Екатерины Алексеевны. Особенная заслуга Георга Гроота в том, что на своих полотнах он сумел запечатлеть светский блеск одного из роскошнейших дворов Европы. Эти живописные документы характернее и значительнее многих мемуаров. Художник работал также в качестве декоратора и преподавателя живописного мастерства, и среди его воспитанников – знаменитый И.П. Аргунов (1727 – 1797).10) Младший из братьев Гроот, Иоганн Фридрих, по-русски названный Иваном Федоровичем (1717 – 1800) прибыл на службу в Россию в 1748 году. Он был одним из немногих «зверописцев», по контракту исполнял картины и росписи стен и потолков Царскосельского дворца, работал по заказам многих русских помещиков. И.Ф. Гроот стоял у истоков развития анималистического жанра в русской живописи. С 1763 до 1775 года он преподавал в классе «зверей и птиц» Академии художеств, получил звание академика, впоследствии – советника Академии и её почётного вольного общника. Тонкая и скрупулёзная манера письма, свойственная мастеру, создавала впечатление поразительной иллюзорности изображения и порождала анекдоты о том, что, например, живой петух «часто наскакивал на своё изображение» на полотне Гроота. 11)

И.Ф. Гроот Попугаи

Важной вехой в истории отечественного искусства стало открытие в 1757 году Императорской Академии художеств. В качестве преподавателей и руководителей основатель и первый президент академии граф И.И. Шувалов приглашает лучших мастеров из Европы. Среди них – Л. Жилле, Л.Ж. Ле Лоррен, Ж.Л. де Велли, Л.Ж.Ф. Лагрене-старший, А. Перезинотти и фон Тебассо.12) Это только несколько основных имён из большого числа иностранных живописцев, скульпторов и архитекторов, трудившихся над формированием российской реалистической школы. Уже в начале 60-х годов в качестве младших преподавателей в Академию приходят их воспитанники, русские художники Ф.С.Рокотов, А.П.Лосенко, К.И.Головачевский, И.С.Саблуков, Г.И.Козлов.13) Именно в этот период была заложена основа системы обучения, которая просуществовала в академии около ста лет почти без изменений. Превосходные результаты были обусловлены использованием богатого опыта художественных академий Западной Европы, а также достижений издавна существовавших в России частных школ – мастерских.
При Екатерине II в Россию помимо прочих приезжают итальянские и шведские художники, а под конец царствования – немецкие и австрийские.

И.Б. Лампи. Княгиня Долгорукая в образе Гебы, кормящей орла. 1777

Среди них наиболее популярен был венский портретист Иоганн Баптист Лампи-старший (1751 – 1830), член Веронской, профессор Венской и почётный вольный общник Российской Академий художеств. Блестящее мастерство Лампи позволяло не нарушая кажущегося сходства изобразить старых молодыми, уродов красивыми. Его живопись – это официальная, парадная, идеализированная летопись эпохи. Пребывание И.Б. Лампи в России оставило значительный след в русской портретной школе. Самым талантливым из его учеников стал прославленный В.Л. Боровиковский. Пробыв 6 лет в России, художник в 1797 году вернулся в Вену, где был принят в дворянское сословие и стал почетным гражданином.14) Контакты И.Б. Лампи с Санкт-Петербургской Академией не прервались после его отъезда из России. Пенсионеры Академии снабжались рекомендательными письмами к мастеру, который опекал их и в профессиональном, и в житейском плане. 15)
Наследником традиций Лампи-отца стал его старший сын Иоганн Баптист (1775 – 1837), ученик Фюгера и Мауера в Вене, приехавший в Россию в 1795 и оставшийся здесь до 1804 года. Среди его работ – очень красивый портрет князя А.М.Волконского. Лампи-младший имел в России много заказов и в 1797 году получил звание академика.16)
В числе австрийских мастеров, посетивших Петербург в это время, следует отметить и венского придворного живописца Йозефа Крёйцингера (1759 – 1829), который жил в России в 1793 году. В Петербурге его моделями были великие княгини Александра Павловна и Мария Фёдоровна, генерал-фельдмаршал Суворов, два портрета которого особенно популярны. 17)

Й. Крёйцингер. Портрет А.В. Суворова. 1799

Произведения, созданные итальянцами в России XVIII века, до сих пор являются непревзойденными образцами великолепного стиля ушедшей эпохи. Заслуживают внимания такие имена, как Бартоломео Тарсия, Джироламо Бона, Белларини, Пьетро Ротари, Джузеппе Валериани, Антонио Градицци. Особенно значимый вклад в историю русской живописи внёс Валериани (1708 – 1762). Художник выполнил в России множество живописных работ, в том числе театральных декораций, преподавал в рисовальных классах Академии наук (с 1748) и в Академии художеств (с 1758 года). Среди его учеников – М. Махаев, А. Греков, И. Лапкин и прославленный мастер русской школы Д.Г. Левицкий (1735 – 1822).18)
В 1762 в Санкт-Петербург И.И. Шуваловым был вызван блестящий живописец Стефано Торелли (1712 – 1780), историографы называют его изящные произведения в стиле рококо «одами в красках». С 1762 до 1768 года С. Торелли преподавал в Императорской Академии художеств, после чего стал придворным художником Екатерины II. Этот итальянский мастер выполнил живописные плафоны для Зимнего Дворца в Петербурге и великолепные росписи в Китайском дворце Ораниенбаума.19)
Из французских художников для русского двора и частных лиц работали Луи Токкэ, Жан-Батист Лепренс, Ж.Л. Барду, Де ла Барт, Ж.Л. Монье.

Э. Виже-Лебрен. Соломенная шляпка. 1782

Особенно интересные воспоминания о жизни в России оставила прославленная французская придворная портретистка, член Академий в Париже, Болонье, Риме, Парме, Дрездене и Пруссии Элизабет Виже-Лебрен (1755 – 1842), нашедшая здесь убежище от ужасов революции и полюбившая нашу страну как свою «вторую родину». Во время пребывания в Санкт-Петербурге и Москве с 1795 до 1801 года Виже-Лебрен исполнила большое число портретов членов императорской фамилии и русских аристократических семейств, пользовалась любовью и покровительством императоров и императриц, прославилась как хозяйка изысканного светского салона и законодательница мод. В 1800 году она была принята в число членов Императорской Академии художеств и с большим сожалением вынуждена была покинуть полюбившуюся ей страну из-за пошатнувшегося в холодном климате здоровья. 20)

Г.-Ф. Дуайен. Пламенное чудо. 1773

Среди друзей художницы, также нашедших в России пристанище в годы французской революции, был исторический живописец Габриель-Франсуа Дуайен (1726 – 1806). С самых ранних лет обнаружив незаурядные способности, он в 1748 году получил Римскую премию и учился в Италии. В 1759 году стал членом Королевской Академии живописи и скульптуры, в 1776 году удостоен звания профессора, обрёл широкую известность благодаря своим полотнам на мифологические сюжеты и в 1791 году по приглашению Екатерины II прибыл в Петербург. На протяжении многих лет руководил классом исторической живописи Академии художеств. Исследователи приписывают Дуайену влияние на творчество его учеников, прославленных русских мастеров О.А. Кипренского, А.Г. Варнека и В.А. Тропинина. Сам художник выполнил в России большое число работ, главным образом декоративного характера, в том числе два плафона в Георгиевском зале Зимнего дворца, утраченных во время пожара 1837 года, и плафон в здании Старого Эрмитажа, а также множество произведений, украсивших резиденции русских аристократических семейств.21)

В. Эриксен. Портрет Елизаветы Петровны. 1757

В 1757 приехал из Копенгагена в Петербург В. Эриксен (1722 – 1782), один из лучших датских живописцев того времени. Здесь он исполнил заказы императорского двора и знати. Его работы оказали несомненное влияние на творчество одного из величайших русских художников Ф.С. Рокотова (1730-е – 1810), который в своих ранних портретах подражал учителю. Изображения императрицы Елизаветы Петровны, искусно выполненные мастером, заслужили восхищение самой августейшей модели. Эриксен уехал из России в 1772 году и стал придворным живописцем королевы датской.22)
Вот далеко не полный перечень художников, посвятивших России лучшие годы своего творчества и внесших свой вклад в создание отечественной школы живописи. Иностранные мастера продолжали приезжать в Петербург и Москву и на протяжении следующего, XIX столетия, однако этим не ограничилась их роль в воспитании русских мастеров. Лучшие выпускники Императорской Академии художеств, окончившие курс с золотыми медалями, направляются на стажировку в Европу. Обучение они проходят в академиях, школах, студиях у известных мастеров. В ходе своих путешествий русские живописцы осматривают крупнейшие европейские собрания произведений искусства, приобщаясь к драгоценному наследию прошедших эпох. Самыми популярными местами пенсионерских поездок были Италия, Франция, Швейцария.

Я.Ф. Хаккерт. Гибель турецкого флота в Чесменском бою

Иностранными учителями русских художников стали лучшие мастера и преподаватели своего времени. Следует упомянуть, например, знаменитого пейзажиста Я.Ф. Хаккерта (1737 – 1807), выполнившего 12 картин на темы Чесменского боя, который принял в число своих учеников русского пенсионера 1782 года Федора Михайловича Матвеева (1758 – 1826).23) Среди русских живописцев XVIII столетия, обучавшихся за границей, такие прославленные мастера, составившие основу русской школы, как портретист петровской эпохи И.Н. Никитин (около 1680 – 1742)24), пейзажист Ф.Я. Алексеев (1753 – 1824)25), исторический живописец, профессор и впоследствии директор Академии А.П. Лосенко (1737 – 1773)26), портретист С.С. Щукин (1762 – 1828)27).

А. Калам. Сломанное дерево

В первой половине XIX века были усовершенствованы устав и организация Академии, теперь лучшие выпускники ежегодно отправлялись для пополнения образования в Европу на шесть лет и количество отечественных пенсионеров за границей значительно увеличилось.28) Только в Риме образовалась многочисленная русская художественная колония, ядро которой составлял цвет новой школы: А.А. Иванов, С.Ф. Щедрин, К.П. Брюллов, М.И. Лебедев.
Непревзойдённый мастер романтического пейзажа Сильвестр Феодосиевич Щедрин (1791 – 1830) сформировал свой стиль во многом под влиянием творческого наследия знаменитого французского мастера Клода Лоррена (1602 – 1682), работы которого особенно вдохновили русского художника выразительностью световоздушного построения и тонким «искусством, с каким написана вода и разбросаны на ней блики».29)

А. Ахенбах. На восточном побережье Капри

В середине XIX в. в развитие нового для России направления живописи – альпийского пейзажа – внёс большой вклад известный швейцарский мастер Александр Калам (1810 – 1864), член восьми ведущих Академий Европы, в том числе и российской.30) К школе Калама принадлежали художники-пейзажисты А.И. Мещерский (1834 – 1902), В.Д.Орловский, П.А.Суходольский.31) Два года учился у прославленного мэтра И.И. Шишкин (1831 – 1898)32). Знаменитый отечественный маринист А.П. Боголюбов (1824 – 1896) по окончанию курса в Академии был отправлен за границу на три года. В Женеве он также занимался в мастерской А. Калама. Влияние классически прекрасных, наполненных воздухом пейзажей швейцарского мастера можно проследить во всех произведениях русского живописца. В Париже Боголюбов продолжил занятия у Изабе и, как и И.И. Шишкин, два года был учеником знаменитого пейзажиста и учителя целого поколения европейских художников А. Ахенбаха.33) Под руководством этих выдающихся мастеров – А. Калама и А. Ахенбаха – совершенствовал своё мастерство и другой отечественный живописец, А.Г. Горавский (1833 – 1900).34) К этому поколению русских пенсионеров в Европе принадлежат также И.Н. Крамской, И.Е. Репин, И.Е. Крачковский, Л.Ф. Лагорио, Г.И. Семирадский, В.В. Верещагин. В Париже Василий Васильевич Верещагин (1842 – 1904), непревзойдённый мастер батального жанра и этнограф, поступил в Школу Изящных искусств и занимался там около двух лет под руководством известного французского художника Ж.-Л. Жерома, а также А. Бида.35)

А. Калам. Пейзаж

В то же время иностранные живописцы продолжают приезжать в Россию и преподавать своё искусство местным ученикам. Интересен факт из биографии знаменитого отечественного мариниста И.К. Айвазовского (1817 – 1900). Важную роль в развитии его таланта сыграл прибывший в Петербург в 1835 году французский мастер Ф. Таннёр, которому было специально поручено усовершенствовать способного воспитанника в новом тогда в России роде живописи. Результатом их занятий стала работа «Этюд воздуха над морем», показанная на академической выставке в 1836 году, за что Совет академии присудил И.К. Айвазовскому малую золотую медаль.36)

Ф. Таннёр. Буря

Подобных примеров в истории формирования и развития русской художественной школы можно найти множество. Высокий профессиональный уровень, многовековая традиция, богатейшее культурное наследие Европы – та плодородная почва, на которой возросло отечественное искусство трёх последних веков. Талант русских художников получил своё развитие и всемирное признание благодаря опыту зарубежных мастеров, сумевших за короткий срок воспитать плеяду последователей и целую национальную школу. Не только прекрасная техника исполнения, но и всё жанровое и стилевое многообразие русской живописи, архитектуры и скульптуры обязаны своим существованием западной художественной среде. Россия внесла весомый вклад в историю мирового искусства, вобрав в себя всё лучшее, что произвела европейская культура. Поэтому нам особенно интересно обратить внимание на драгоценное наследие стран западной Европы, привлекающее и художников, и зрителей своим многообразием и неувядающим очарованием.





ПРИМЕЧАНИЯ

1) А. Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., Суворин, 1906.
Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века. М., «Красная площадь», 1998. С. 114.
2) Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия. М., «Трилистник», 2001. С. 502.
3) Успенский А.И. Словарь художников, в XVIII веке писавших в Императорских дворцах. М. 1913. Цит. по: Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 126.
4) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 126.
5) Там же. С. 106. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 142.
6) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 106.
7) Там же. С. 168.
8) Маркина Л.А. Портретист Георг Христоф Грот и немецкие живописцы в России середины XVIII века. М., Памятники исторической мысли, 1999. С. 24 и др.
9) Там же. С. 20.
10) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 108. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 160.
11) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 113. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 160 – 161.
12) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 163, 184, 192.
13) Там же. С. 163, 107, 192, 45, 184, 107 и др.
14) Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 269 – 270.
15) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 136.
16) Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 270.
17) E. Benezit. Dictionnaire critique et documentaire des painters, sculpteurs, dessinateurs et graveurs de tous les temps et de tous les pays. Paris, Grund,1999. V. 8, p. 45. U. Thieme, F. Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Kunstler von der Antike bis zur Gegenwart. Leipzig, Seeman. V. 20.
18) Н. Врангель. Иностранные художники XVIII столетия в России. СПб., 1911. С. 52.
Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 100, 279, 308.
19) Н. Врангель. Указ. соч. С. 55.
Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 236.
20) Там же. С. 98. Воспоминания г-жи Виже-Лебрен о пребывании её в Санкт-Петербурге и Москве. 1795 – 1801. Пересод, сост. и коммент. Д.В. Соловьёва. СПб., «Искусство–СПб», 2004. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 117.
21) Воспоминания г-жи Виже-Лебрен… С. 223. Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 122.
22) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 266. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 588.
23) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века... С. 172.
24) Там же. С. 178 – 179.
25) Там же. С. 29.
26) Там же. С. 163.
27) Там же. С. 264.
28) Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 19 – 22.
29) Сильвестр Щедрин. Письма. Сост. и автор вступ. статьи Э.Н. Ацаркина. М., «Искусство» 1978. С. 20.
30) V. Ancker. Alexandre Calame.Vie et oeuvre. Catalogue raisonne de l`oeuvre peint. Fribourg, Office du Livre, 1987.
31) Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись второй половины XIX века./ Живопись XVIII – XX веков. М., «Красная площадь», 2001. IV. Кн. I, А – М. С. 429.
V. Ancker. Op. cit. P.465.
32) Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С.567 – 568.
33) Там же. С. 75. Ф.И. Булгаков. Наши художники. Живописцы, скульпторы, мозаичисты, граверы и медальеры. Биографии, портреты художников и иллюстрации. Репринт. изд. (объед. 2 тома). М. 2002. I, с. 43.
34) Ф.И. Булгаков. Наши художники… I, с. 114.
35) Там же. I, с. 87. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия… С. 112. Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись второй половины XIX века… С.136 – 137.
36) Ф.И. Булгаков. Наши художники… I, с. 1. Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Живопись второй половины XIX века… С. 35 – 36. 

понедельник, 15 июня 2015 г.

О чём мы?

 Биеннале "Диалоги", Петербург.2011

Уже давно я со смешанными чувствами смотрю на современное искусство. Ещё более смешанными они становятся от чтения критических текстов, рецензий искусствоведов и экспликаций кураторов.
Я не хочу быть ретроградом, я не люблю дремучего консерватизма, я не выношу слащавый недоученный реализм, НО!
Почему как альтернатива откровенно некачественному конфетному академизму нам упорно навязывается настолько же некачественное, откровенно неталантливое, отталкивающе бездарное, но "концептуальное"? (Особенно здесь, в России, хотя и не русского, а совершенно интернационального происхождения.)
Здесь надо пояснить сразу: я не выступаю против нового в искусстве, я не хочу видеть застывший, неживой в своём пятьдесятседьмом повторении, засушенный и прилизанный академизм. От Шилова мне просто становится дурно.
Я не пытаюсь отрицать художественные достоинства минимализма (я его вообще очень люблю) и других актуальных направлений. Но почему мы упорно не видим большой и совсем не честной ловушки: вслед за перечислением нескольких талантливых имён нам "подсовывают" такое же бездарное повторение, но только не имеющее совершенно никакого отношения к художественной деятельности?
Я не хочу спорить о том, можно ли баночки с плавающими в них фотографиями назвать искусством, или как относиться к куклам барби в шёлковых гробах.
У меня другой вопрос. Почему нет альтернативы?
Речь не о техническом мастерстве, о нём некоторые "актуальные художники" имеют очень смутное представление, некоторые всё же не жалеют времени и сил на создание чего-то, скажем так, требующего физических затрат.
Я с грустью смотрю на другое: как бедны мы стали, как скупо стала рождать наша художественная активность по-настоящему сильное искусство. Почему мы считаем, что можно взять кисть и написать на холсте "мне радостно" или "мне больно", "blue fool" или "passing by love"? Если мы назвались художниками, разве не наша задача, не называя в лоб, изобразить силой своего художественного языка эмоции радости, боли, разочарования или проблему обыденного невнимания к любви?
Вы можете возразить мне: расширился диапазон художественных средств, теперь всё от бытового мусора до самого тела художника может быть проводником художественной выразительности, в том числе текст. Всё бы хорошо, но почему эта выразительность стала такой невыразительной? Мы расширили диапазон, но сократили его действенность?
Почему взгляд "Дамы с горностаем" поражает своей жизненной силой и свежестью до сих пор? Ведь по сравнению с искусством сегодняшнего дня в ней нет совершенно ничего нетрадиционного, актуального, революционного, а она цепляет так, что невозможно отойти от неё.
 Кацусика Хокусаи
Почему так многогранны и современны рисунки Хокусаи? Почему скупыми средствами мастер может достичь такого невероятного напряжения художественного пространства, такой ошеломляющей экспрессии?
И вот выводы, к которым я прихожу. Заметьте, я не претендую на роль резонёра, я говорю от себя - зрителя и критика.
1. Искусство, которое наводняет сейчас галереи, музеи и арт-центры в основной массе (не всё к счастью, но в подавляющем большинстве) бессильно, пусто, вяло, бесплодно. Это засохший источник, обманывающий надежды усталого путника, бесплодная смоковница, но с активным пиаром.
2. И пиар. Вот умение обернуть бездарность в сверкающую обёртку возросло до заоблочных вершин! Актуальное экспликационное визионерство, расширенное видение метафизического контекста, конденсация эстетических големов наполняют наивных зрителей священным трепетом и верой в недостижимые высоты и смыслы. К сожалению, не все после такого окучивания могут сбросить с себя сладостные тенеты и взглянуть своими глазами на "голого короля". ( В переносном смысле. В прямом - это сколько угодно).
3. У нас нет большого нового стиля, мы погрязли в не очень удачных цитатах.
4. Современное искусство стремится к дизайну, оно само - дизайн. Часто очень интересный, иногда очень талантливый. Со своим простым смыслом, иногда радующий глаз, вызывающий любопытство или улыбку. Но не заставляющий зрителя очень уж напряжённо думать.
5. Есть исключения. И вот тут у меня вырывается вздох облегчения.
Есть в наше время (наше - образно говоря, точнее время современного искусства  - последние лет 50) радостные, упоительные исключения.
Случаются иногда со мной такие счастливые встречи. Подходишь к картине на выставке или в мастерской, бросаешь взгляд и "подтягиваешься". Как будто после московского бетонного  тоннеля ты вдруг оказался в горах с чистейшим кислородом. Да, такое искусство требует работы, сосредоточенности, напряжения мысли. Его нельзя прочесть одним поверхностным взглядом, его сложно анализировать и подобрать адекватно талантливые слова для его описания. Но какое наслаждение - награда за эту работу! Ты слышишь музыку сфер, погружаешься в глубину смысла и упиваешься красотой художественной мысли. И поражаешься гению, сотворившему этот свой восхитительный, несуществующий, но при этом такой сногсшибательный по силе воздействия мир.
Я всегда в своих суждениях об искусстве доверяюсь чувству, интуиции, а потом уже приходят слова и рассуждения. Самые сложные для анализа явления в мировом искусстве для меня византийская живопись и русский авангард. Но и глубина их неисчерпаема. И это для меня ориентиры. И я, выбирая направленность своей галереи, отбирая имена и работы, руководствуюсь только этими критериями. Пожалуй, это единственное, что связывает наших художников, они совершенно разные, иногда почти противоположности, но я уверена в одном - они могут сказать своё слово и это слово будет весомо и выразительно.

суббота, 18 октября 2014 г.

Художница Татьяна Юшманова


Великолепная молодая художница, виртуозный мастер русского пейзажа, Татьяна Юшманова - уникальное явление в современном художественном мире. Безупречная академическая школа и живое вдохновение сочетаются в её работах настолько легко и непринуждённо, что от них невозможно оторваться. На своих полотнах Татьяна воплощает лучшие традиции русской пейзажной и портретной живописи, тонкий психологизм, музыкальность, поэтичное любование северной природой. Посмотреть и приобрести картины Татьяны Юшмановой можно в галерее WiseArt.

Нажмите на изображение для увеличения
Название: 234.jpg
Просмотров: 1
Размер: 124.7 Кб
ID: 1398693 Нажмите на изображение для увеличения
Название: 237.jpg
Просмотров: 1
Размер: 136.4 Кб
ID: 1398703 Нажмите на изображение для увеличения
Название: 236.jpg
Просмотров: 1
Размер: 164.0 Кб
ID: 1398713 Нажмите на изображение для увеличения
Название: 240.jpg
Просмотров: 0
Размер: 120.6 Кб
ID: 1398723

Краткая биография.

Художница родилась в Москве в 1979 году.
1997 г. – с отличием закончила Московский Академический Художественный Лицей при Российской Академии Художеств
1997-2003 гг. – Российская Академия Живописи, Ваяния и Зодчества
2000-2003 гг. – Мастерская исторической живописи руководитель – Глазунов И.С.
Красный диплом и похвала Государственной Аттестационной Комиссии за дипломную работу «Пристань»

ВЫСТАВКИ

- Выставки лучших работ учащихся Московского Академического Художественного Лицея, 1992, 1995;
- Выставка «Классическая акварель», Центральный Дом Художника, 1994, 1995;
- Выставка лучших дипломных работ учащихся Московского Академического Художественного Лицея, 1997;
- Выставка лучших работ разных лет из фондов музея Московского Академического Художественного Лицея (для показа в Российской Академии художеств), 1998;
- Постоянная экспозиция из фондов музея Московского Академического Художественного Лицея, 1999;
- Совместная выставка работ последних лет студентов Московского Академического Художественного Лицея и Московского Государственного Художественного Института им. В.И. Сурикова, 1999;
- Ретроспективная вставка живописи и графики из фондов Московского Академического Художественного Лицея, 1999, 2000;
- Персональная выставка в здании Московского Государственного Университета, 2001;
- Выставка в Баварии, г. Аугсбург, 2001;
- Выставки в Лондоне 2001, 2002;
- Персональная выставка (Москва, Выставочный зал «Творчество»), 2002;
- Передвижная выставка графики (Германия, Австрия, Дания), 2003;
- Выставка «Светлый Праздник» (Тушино), г. Москва, 2003;
- Выставка «Наследники великого искусства» (Российская Академия художеств), Москва, 2003.
- Выставка посвященная 60-летию победы в ВОВ. Москва, Центральный Дом Художника, 2005;
- Выставка РАЖВиЗ в ЦВЗ Манеж в Санкт-Петербурге, 2005.
- Выставка Московского Союза Художника. Москва, Крымский Вал, 2006.
- Выставка Российского Союза Художников. Москва. Центральный Дом Художника, 2007;
- Юбилейная выставка Российской Академии Живописи, Ваяния и Зодчества, Москва, Большой Манеж, 2007.
- Выставка в РАО ЕЭС России 2008.
- Персональная выставка в Доме Кино. Москва, 2009.

Работы художницы находятся в частных коллекциях и галереях России, Англии, Германии, Дании, Австрии, США, а также в музеях МАХЛ и РАЖВиЗ. Помимо живописи художница занимается книжной графикой. Включена в альбом «1000 русских художников», изд-во «Белый Город». 2006.

С 2003 г. член Творческого Союза Художников России и Международной Федерации Художников, секция живописи.

понедельник, 23 декабря 2013 г.

Геннадий Зубков и его взгляд на мир.


Встреча с интересным человеком - всегда событие запоминающееся, а встреча с интересным и талантливым художником - это просто фейерверк эмоций.
Именно так пережили мы общение с Геннадием Герасимовичем Зубковым - учеником В.В. Стерлигова, мастером настоящего петербургского авангарда и вообще потрясающе цельным и самобытным человеком.
На 9 этаже на Петроградке, увенчивая запутанный лабиринт лестниц, с которыми в свои 70 Геннадий Герасимович справляется с лёгкостью артиста балета, над "снежными вершинами" питерских крыш, гнездится мастерская с расписанной дверью. За которой, творя свои многоцветные и многогранные композиции, царит облачённый в капуцинский костюм (остатки какого-то карнавала) мэтр. Его воспоминания о великом учителе, о выставках подпольного искусства в советское время, о жадном внимании из-за рубежа и бюрократических трудностях на родине - все эти ценнейшие рассказы, надеюсь, ещё будут записаны и опубликованы. Но самое прекрасное, завораживающее, захватывающее дух своей надмирной красотой и светом - это его картины.
Полотна Геннадия Зубкова – это радужная вселенная, построенная на сопоставлении, соединении, взаимопроникновении цветных миров и пространств. Предметы и формы, изображённые художником, приобретают особый свето- и цветоносный строй, звучат чистыми, прозрачными голосами в общем сложном и при этом удивительно гармоничном хорале. Это скорее не предметы, а «идеи» предметов, их идеальные и в то же время остро характерные образы. Переходя грань зрительного восприятия, художник, а за ним и зритель проникает в тайны живописного миропостроения, в почти сакральное пространство, где совершается таинственная жизнь лесов и гор, монастырских башен и солнечных лучей, пузатых кувшинов и морских раковин. На чертах людей застывают отблески небесного света, а деревья тянутся к небу своими миндалевидными лицами.


Биография Г.Г. Зубкова.

1940 – родился в г. Пермь
1962 – 1968 – художественно-графический факультет Ленинградского педагогического института им. Герцена
Читать дальше...
1963 – 1973 – знакомство с художником Владимиром Васильевичем Стерлиговым (1904 – 1973), учеником Малевича, изучение под его руководством живописной культуры
1969 – открытие нового пластического состояния «разорванное пространство и время» и его дальнейшее развитие
1976 – 1980 – разработка и проверка на практике плана и методики занятий по проблемам формы и цвета на основе занятий со Стерлиговым
1977 – вывод из «окружающей геометрии» новых изобразительных средств «форма делает форму»
1981 – 1986 – совместные занятия со стерлиговцами по разработанной программе
1982 – «дополнительная форма» - новая возможность в формообразовании
с 1986 года по настоящее время – занятия с молодыми художниками
1995 – создание экспериментальной художественно-исследовательской группы «ФОРМА+ЦВЕТ»
1998 – создание художественного объединения «17 АПРЕЛЯ»
2010 – слияние экспериментальной художественно-исследовательской группы «ФОРМА+ЦВЕТ» с художественным объединением «17 АПРЕЛЯ» в художественное объединение «ФОРМА+ЦВЕТ»

Член Союза художников России, Товарищества «Свободная культура»

Персональные выставки

1967 – выставка-отчёт о проделанной за 4 года работе по освоению живописных основ в мастерской одного из учеников Стерлигова, Ленинград
1983 – “Evidense of Things Not Seen: Gennady Zubkov and the Leningrad Sterligov Group”, Norton Dodge and Charlotte Douglas, Amtrican Center of Russian Culture, Нью-Йорк
1988 – «Геннадий Зубков. Ленинград», галерея Хагельштам, Хельсинки
1989 – «Третья волна русского авангарда. Геннадий Зубков», выставочный зал Ново-Валаамского монастыря, Финляндия
1991 – «Геннадий Зубков. Живопись, графика», галерея WIVI, Ювяскюля, Финляндия
1993 – «На природе и в мастерской», концертно-выставочный комплекс «Смольный собор», Санкт-Петербург
1994 – «Импрессионизм сегодня», Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
1995 – «В саду семьи Мартини», Бохум, Германия
1999 – «Импрессионистический кубизм», галерея современного искусства Dianne Beal, Вашингтон
1999 – «Papaver L., или уроки ботаники», выставка одной картины, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
2000 – «Позавчера, вчера, сегодня», галерея «С.П.А.С.», Санкт-Петербург
2000 – «Выставка в Дальхаузене», Бохум, Германия
2000 – «Геннадий Зубков. Живопись, графика», галерея Nikole Netuschil, Вермельскирхен, Германия
2000 – «Импрессионистический кубизм», галерея «Гильдия мастеров», Санкт-Петербург, выставочный зал музея А.С.Пушкина, Михайловское, Россия
2001 – «Геннадий Зубков. Живопись и графика из Санкт-Петербурга». Галерея Nikole Netuscil, Вермельскирхен, Германия
2002 – «Made in Amerika. До и после 11 сентября», выставочный центр Санкт-Петербургского Союза художников
2003 – «Геннадий Зубков. Живопись», галерея «На Обводном», Санкт-Петербург
2004 – «Живопись и графика Геннадия Зубкова», галерея «Гильдия мастеров», Санкт-Петербург
2005 – «Лето 2005. Черногория», галерея «С.П.А.С.», Санкт-Петербург
2006 – «Природа вечной женственности», Дворец культуры «КИНЕФ», Кириши, Россия
2007- «005. 006, 007», галерея «С.П.А.С.», С.-Петербург
2007 – «25 Years», галерея Nicole Netuschil, Wermelskirchen, Германия
2008 – “Gennady Zubkov. Retrospective 1967 – 2007”, gelerie Blue Sguare, Париж
2008 – «Транзит», Klaus Spermann Galerie, Берлин
2009 – «Gennady Zubkov. Voyage a Calderara di Reno», gallerie Blue
Square, Париж

Работы художника находятся в собраниях:

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Государственный музей изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, Москва
Государственный музей истории Санкт-Петербурга
Музей Искусств Джейн Вухрист Зиммерли, Нью-Брансуик, Штат Нью-Джерси, США
Музей искусств. XXI век. Коломна
Музей нонконформистского искусства, Санкт-Петербург
Ярославский художественный музей
Музей изобразительных искусств Республики Карелия, Петрозаводск
Томский областной художественный музей
Кемеровский областной музей изобразительных искусств
Архангельский художественный музей
Музей Чек Поинт Чарли, Берлин, Германия
Государственный Музей искусств Республики Казахстан им. А. Кастеева, Алматы
Кировский областной художественный музей имени В.М. и А.М. Васнецовых
Дирекция Объединения музеев Ленинградской области, Санкт-Петербур
Пермская государственная художественная галерея
Национальная художественная галерея, Йошкар Ола, Марий Эл
Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Казань
Музей Петербургского авангарда (Дом Матюшина), Государственный музей истории Санкт-Петербурга
Фонд Натальи и Татьяны Колодзей, Москва, Нью-Брансуик, США
Фонд искусств им. Дягилева, Санкт-Петербург

четверг, 15 марта 2012 г.

Арт-клуб в "Подмосковной Слободе"



9 марта галерея WiseArt совместно с подмосковным спа-курортом запустили новый совместный проект - масштабный арт-клуб на лоне природы.

Наш новый адрес: Московская область, Истринский район, деревня Аносино, ул. Подмосковная, д. 1. Перед визитом, пожалуйста, позвоните нам, мы приготовим Ваш пропуск.

Новый центр искусств поможет Вам насладиться интеллектуальным и эмоциональным отдыхом – посетить выставки модных и перспективных художников, обогатить свою коллекцию новыми артефактами и даже попробовать свои собственные силы в живописи, рисунке, лепке, искусстве коллажа и декупажа и т.д. с лучшими именитыми преподавателями. Вдали от шума столицы Вы сможете воспользоваться всеми преимуществами крупного арт-клуба: наши дизайнеры помогут подобрать уникальное художественное оформление Вашего дома или офиса, консультанты посоветуют выгодное вложение средств в произведения искусства, опытные специалисты с удовольствием приведут в порядок, оформят и наладят условия хранения Ваших коллекций. Преподаватели детского клуба помогут увлечь Ваших детей прекрасным, развить в них природные творческие способности.

Вас ждут:
  • Выставки-продажи произведений искусства,
  • Регулярные занятия живописью, графикой, скульптурой и другими техниками,
  • Мастер-классы известных российских и зарубежных мастеров,
  • Уютные встречи за чашкой чая с искусствоведами, историками, художниками, писателями, актёрами,
  • Развивающие занятия и семинары для детей,
  • Помощь в составлении частных и корпоративных коллекций,
  • Художественно-музыкальные вечера.

Ещё мы предлагаем Вам:
  • оформление интерьеров,
  • роспись интерьеров,
  • произведения искусства, в том числе портреты, на заказ,
  • обслуживание коллекций:
  • современные системы учёта произведений искусства,
  • создание необходимых условий хранения различных предметов искусства,
  • оформление картин в рамы,
  • реставрация живописи, графики, скульптуры, мебели, рам.

Вы можете решить все вопросы, не отвлекаясь от загородного отдыха!


Фотоотчёт с открытия смотрите здесь.

вторник, 22 ноября 2011 г.

среда, 16 ноября 2011 г.

О чём мы?

 Биеннале "Диалоги", Петербург.2011

Уже давно я со смешанными чувствами смотрю на современное искусство. Ещё более смешанными они становятся от чтения критических текстов, рецензий искусствоведов и экспликаций кураторов.
Я не хочу быть ретроградом, я не люблю дремучего консерватизма, я не выношу слащавый недоученный реализм, НО!
Почему как альтернатива откровенно некачественному конфетному академизму нам упорно навязывается настолько же некачественное, откровенно неталантливое, отталкивающе бездарное, но "концептуальное"? (Особенно здесь, в России, хотя и не русского, а совершенно интернационального происхождения.)
Здесь надо пояснить сразу: я не выступаю против нового в искусстве, я не хочу видеть застывший, неживой в своём пятьдесятседьмом повторении, засушенный и прилизанный академизм. От Шилова мне просто становится дурно.
Я не пытаюсь отрицать художественные достоинства минимализма (я его вообще очень люблю) и других актуальных направлений. Но почему мы упорно не видим большой и совсем не честной ловушки: вслед за перечислением нескольких талантливых имён нам "подсовывают" такое же бездарное повторение, но только не имеющее совершенно никакого отношения к художественной деятельности?
Я не хочу спорить о том, можно ли баночки с плавающими в них фотографиями назвать искусством, или как относиться к куклам барби в шёлковых гробах.
У меня другой вопрос. Почему нет альтернативы?
Речь не о техническом мастерстве, о нём некоторые "актуальные художники" имеют очень смутное представление, некоторые всё же не жалеют времени и сил на создание чего-то, скажем так, требующего физических затрат.
Я с грустью смотрю на другое: как бедны мы стали, как скупо стала рождать наша художественная активность по-настоящему сильное искусство. Почему мы считаем, что можно взять кисть и написать на холсте "мне радостно" или "мне больно", "blue fool" или "passing by love"? Если мы назвались художниками, разве не наша задача, не называя в лоб, изобразить силой своего художественного языка эмоции радости, боли, разочарования или проблему обыденного невнимания к любви?
Вы можете возразить мне: расширился диапазон художественных средств, теперь всё от бытового мусора до самого тела художника может быть проводником художественной выразительности, в том числе текст. Всё бы хорошо, но почему эта выразительность стала такой невыразительной? Мы расширили диапазон, но сократили его действенность?
Почему взгляд "Дамы с горностаем" поражает своей жизненной силой и свежестью до сих пор? Ведь по сравнению с искусством сегодняшнего дня в ней нет совершенно ничего нетрадиционного, актуального, революционного, а она цепляет так, что невозможно отойти от неё.
 Кацусика Хокусаи
Почему так многогранны и современны рисунки Хокусаи? Почему скупыми средствами мастер может достичь такого невероятного напряжения художественного пространства, такой ошеломляющей экспрессии?
И вот выводы, к которым я прихожу. Заметьте, я не претендую на роль резонёра, я говорю от себя - зрителя и критика.
1. Искусство, которое наводняет сейчас галереи, музеи и арт-центры в основной массе (не всё к счастью, но в подавляющем большинстве) бессильно, пусто, вяло, бесплодно. Это засохший источник, обманывающий надежды усталого путника, бесплодная смоковница, но с активным пиаром.
2. И пиар. Вот умение обернуть бездарность в сверкающую обёртку возросло до заоблочных вершин! Актуальное экспликационное визионерство, расширенное видение метафизического контекста, конденсация эстетических големов наполняют наивных зрителей священным трепетом и верой в недостижимые высоты и смыслы. К сожалению, не все после такого окучивания могут сбросить с себя сладостные тенеты и взглянуть своими глазами на "голого короля". ( В переносном смысле. В прямом - это сколько угодно).
3. У нас нет большого нового стиля, мы погрязли в не очень удачных цитатах.
4. Современное искусство стремится к дизайну, оно само - дизайн. Часто очень интересный, иногда очень талантливый. Со своим простым смыслом, иногда радующий глаз, вызывающий любопытство или улыбку. Но не заставляющий зрителя очень уж напряжённо думать.
5. Есть исключения. И вот тут у меня вырывается вздох облегчения.
Есть в наше время (наше - образно говоря, точнее время современного искусства  - последние лет 50) радостные, упоительные исключения.
Случаются иногда со мной такие счастливые встречи. Подходишь к картине на выставке или в мастерской, бросаешь взгляд и "подтягиваешься". Как будто после московского бетонного  тоннеля ты вдруг оказался в горах с чистейшим кислородом. Да, такое искусство требует работы, сосредоточенности, напряжения мысли. Его нельзя прочесть одним поверхностным взглядом, его сложно анализировать и подобрать адекватно талантливые слова для его описания. Но какое наслаждение - награда за эту работу! Ты слышишь музыку сфер, погружаешься в глубину смысла и упиваешься красотой художественной мысли. И поражаешься гению, сотворившему этот свой восхитительный, несуществующий, но при этом такой сногсшибательный по силе воздействия мир.
Я всегда в своих суждениях об искусстве доверяюсь чувству, интуиции, а потом уже приходят слова и рассуждения. Самые сложные для анализа явления в мировом искусстве для меня византийская живопись и русский авангард. Но и глубина их неисчерпаема. И это для меня ориентиры. И я, выбирая направленность своей галереи, отбирая имена и работы, руководствуюсь только этими критериями. Пожалуй, это единственное, что связывает наших художников, они совершенно разные, иногда почти противоположности, но я уверена в одном - они могут сказать своё слово и это слово будет весомо и выразительно.